作者简介：杜艳，来自江苏无锡，毕业于南京工业大学英语专业。2012年接触心理学，取得国家二级心理咨询师的资格，却苦于无实践经验。现加入1879计划，成为五期班的一员，希望在1879，心理咨询之路走得更远、更专业。

一、1879，曾是记不住的数字

自从接触心理学开始，1879一直是个绕不过去的坎。我无法记住这个必考点。我想了无数办法来记住这个数字，比如谐音、数字规律、反复复诵，但我之前从来没在考完试第二天还能记住它。

终于记住它时，我已经拿着1879项目的学生证，上了大半学年的课，参与了一次又一次的讨论会了。1879不知不觉地从我嘴边滑出，待我发觉，这个数字已经深深刻进了我的心里。

二、我在1879的“入坑”历程

还记得参加复审后，顾问老师和我说，1879非常严谨，需要通过严格的考核才能录取。我不太相信。我不满意自己在复审中的表现，但我还是被录取了。根据我的经验，心理学的培训多数只是在圈自己人的钱。很多咨询师参加完昂贵的培训，就顺手开个小班，以略低的价格招呼其他想进入圈子的人来参加。也因为这些，我一开始对1879并没有完全信任，而是带着批判、审视的目光加入进来，甚至盘算着苗头不对就撤（反正刚开始可以退学费的嘛）。

前排右一，在日本参加会议

然而，事实证明，人算不如天算。

第一次上课，就感觉自己入了“坑”。

第一次课，是廖凤池老师讲咨商理论与实务，主要介绍心理咨商的几个主要流派。撇开理论和实务不谈，廖老师更多地强调每个流派的优点及其局限性。

在这堂课上，我终于看懂一件事：没有哪个学派是完整洞悉了心理咨商的，各家流派百家争鸣，却都在盲人摸象。廖老师说，现在运用最广泛的流派，叫“整合派”。这次课概览了世界主流的各大流派，为的就是让我们把各种理论拼凑出一个整体，并尝试在其中找到最适合于自己的那一片。

我突然想到，在《倚天屠龙记》里，张无忌不就是“整合”了各门派之所长，最后成了武学奇才么？想来，心理咨商，也大致如此罢。

这么想着，我便错过了退学费的最佳时期，继续上课了。接下来的几次课，都一点一点地卸下了我的心理防线。

我逐渐相信，这里不仅仅是传授专业知识和技能，而且在教导我们如何成为一名真正的心理咨询师。1879的老师们带着传道、授业、解惑的使命感，他们希望把真正科学的心理咨询推广开来，让我们能学到能够实实在在帮助他人的心理咨询。

我的这种悄然变化，在第三次课上爆发了——是廖老师带领的小团体课。在团体的诸多练习中，我感受到了“被看见”的喜悦。我发现自己弱小的外在，也许只是保护色，也许我很怕一旦自己强大，会给别人带来威胁，从而让我自己不安。我以前也参加过个人成长团体。在那个团体里，我乖乖地配合着领导者和其他团员。我微笑着演戏，告诉他们我很感动，我感受到了自己的成长。

这次，我依然微笑着，却带着泪光，以及逐渐坚定的目光。只是被同辈的同学们“看到”，我已如此，然而，不光被同学“看到”，也感受到了廖老师的“看到”。不过，廖老师只是一如既往地坐在位置上，安安静静地看着我们微笑。他知道一切，却不道破。在后来的问题解决课上，他说，我们要做的，是跟随。回顾想想，我在小团体课上的体验，的确如此。

然后，是伦理课。我们很少能在其他平台看到伦理课。我们知道双重关系不能做咨询，却难以理解在实际咨询中竟会如此难以把握；我们口口声声以来访者福祉为先，却一知半解就急着接案收费；我们想要帮助来访者，却以为提供建议就是最好的帮助。伦理，看着不起眼，却更重要于理论和技术。

快乐一家

三、不一样的我，不一样的学习

随着一遍一遍地感受着台湾老师们的严谨和负责，我有了很多的变化：愿意在课上积极提问、争取演练的机会；在和同学们的讨论中，敢于发出自己的声音；我开始相信自己，也相信他人；在对应事件上也变得更有弹性，收放自如。现在的我，可以很坚定告诉别人，我的温柔是为了承接你们的防御，就像太极拳一般，以柔克刚。

再来说说学习。

之前的学习过程，总是为了考级看一些提纲挈领的教材，主要目的是记住考点和难点；一些专业系统的学习，也是以“心理学”的课程架构设计的，没有“心理咨询”这个专业。因此，我学过基础心理学、社会心理学、统计学……但我依然不会咨询。不过话说回来，这些基础知识，让我在一开始进入1879学习时，可能比一些未曾系统学习过心理学的同学们稍轻松一些。

进入到1879项目学习，我印象最深刻的便是“读书”。

还没开始上课，我们班就有了自己的读书群，开课前就带着我们把第一本书从头到尾念了一遍。“每本书至少读7遍”，这是廖老师的“训诫”。我暂时只能拍胸脯保证每本书读1遍。

第一次上课，班主任就给了我们一长串的参考书单，可以借阅。确实，几乎每一位台湾老师都在强调读书的重要性。

廖老师告诉我们，他在读研究生、博士生的时候，把研究所图书馆所有心理学相关的书都看遍了。

余祥云老师说，当督导看到我们递交的个案材料时，很容易就能分辨哪些人读了书，哪些人没有读。

曾文志老师的课件上、上课中，都是各种参考书目。

我想，一定是因为“读书”、读“专业”的书，对于一个专业工作者而言，是最为基础和最为必要的。我们朴素的人生经验，如果足够丰富，也能带我们走过很长一段咨询师之路，但专业知识，能拓宽我们的思路、打破我们的局限，让我们走得更远，让我们能更多元地去看待每一个不同的人。

“多元”是又一个让我印象深刻的词汇。

迄今为止，欧美国家的心理学发展走在世界前沿，有目共睹，我们也紧跟着，引进了各种疗法、量表、理念。

然而，我们容易忽略掉：

其一，这些疗法、量表和理念背后，用于支持他们观点的人群，和我们不是同一类。我们彼此有着相似却不同的生理特点、完全不同的社会文化背景、各种各样的人文历史，我们无法照搬他们的科学来指导我们的生活。

其二，作为咨询师，我们也将面对形形色色的人们。他们带着各自完全不同的生活历程来到咨询室，他们可能有着不同的文化、不同的观念、不同的习惯，有些我们甚至无从想象。咨询师需要接纳同理他们，“多元化”就尤为重要。我曾经用“广泛的价值观”来向一位不懂心理学的朋友表示“多元化”。我说，真正的咨询师能接纳的价值观可以非常广泛，无论对面坐着什么样的人，我们都需要去接纳。当然，如果实在做不到，我们就必须转介。

转介，也许意味着客户流失、收入变少，但有时却是真正为了“案主的福祉”。我们是助人工作者，我们从事与人心有关的工作。这是非常微妙的。如果说给 “案主的福祉”下个定义，可能永远都说不清楚。比如咨询需要收费，一方面是因为这是一份工作，我们需要养活自己；另一方面，这竟然也是“来访者福祉”的一部分！

很多因素都可能阻碍我们真正去为了“案主的福祉”考虑，因此我们需要去“觉察”。我们要学会体会自己当下的情绪、感受、看法、判断，能够分辨哪些是案主的，哪些是我们自己的。我们要学着在咨询时一只脚踏进案主的框架，同时另一只还得留给自己的，以我们的专业性去帮助案主。我们要做案主的镜子，真诚地反应他们的处境，耐心地跟随。

后排右一为杜艳，与五期班学习小组一起

四、我，我们

除了个人成长和专业知识，最让我有深切体会的另外一点就是：一群志同道合的人，一起做一件志同道合的事。我们班级在课后，经常会组织小组讨论，复习上课的内容，或各抒己见。班级的读书群组织大家一起读书，每天一个小时，每人读一段。

这些简单的方式将大家凝聚在了一起，同学之间互相鼓励、互相支持，谁也没有给谁带来压力，而是齐心协力地完成一件事。所谓的集体荣誉感、团队合作，也就是从这里慢慢培养出来的吧。感觉自己萌生出了从来没有的团队感呢。

篇幅有限，还有很多值得唠叨的地方，也许今后有机会再聊。最后想说的是，我还有很多不信任自己的地方，也没有完全接纳自己，所以还需要在1879的环境里多沉淀一点。

我总是告诉自己，不要急，慢下来。当哪一天我变得更有弹性，更能放下防御之时，我也一定会向学长学姐们一样，成为合格、甚至优秀的心理咨询师。

我相信，这一天不会太远，因为1879就在这里，在我的身边。

我终于记住你了，1879！

文/杜艳

编/如意

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